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ए नोट ऑन लेंट

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उधार दिया हुआ

उधार दिया हुआ एंग्लो-सैक्सन शब्द से लिया गया था लेनक्टेन , मतलब वसंत। फ्रांस में मौसम कहा जाता है मेरा ख्याल रखो , और इटली में यह क्वारैस्टिमा है, दोनों लैटिन से प्राप्त हुए हैं उधार दिया हुआ

पश्चिमी चर्चों में लेंट मूल रूप से चालीस दिनों के उपवास और तपस्या की अवधि थी, जो ईस्टर रविवार को महान दावत के लिए ईसाई आत्मा को तैयार करता है। यह शांत प्रतिबिंब, आत्म-परीक्षा, और आध्यात्मिक पुनर्निर्देशन की अवधि के रूप में आयोजित किया जाता है।

द लेंट बुधवार को ऐश से शुरू होता है और रविवार को छोड़कर चालीस दिनों के लिए जाता है। क्योंकि रविवार हमेशा पुनरुत्थान का सबसे खुशी का उत्सव होता है। यह गुड फ्राइडे पर समाप्त होता है। हालांकि, लेंट पूर्वी चर्चों में एक बयालीस दिन की अवधि है और सोमवार को ईस्टर से पहले बयालीस दिनों की शुरुआत होती है। इससे यह स्पष्ट होता है कि उनके पास ऐश बुधवार नहीं है। ईस्टर एक जंगम दावत होने के साथ, लेंट अलग-अलग वर्षों में अलग-अलग दिनों में फरवरी या मार्च में शुरू होता है।



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लेकिन इस चालीस दिन की अवधि क्यों?

निश्चित रूप से चालीस की संख्या का लंबे समय से धर्म में प्रतीकात्मक महत्व रहा है। मूसा और इलायस ने जंगल में चालीस दिन बिताए यहूदियों ने चालीस साल भटकते हुए वादा भूमि की तलाश की, जोनाह ने नीनवे के शहर को चालीस दिनों की कृपा दी, जिसमें पश्चाताप करना था।
और यीशु जंगल में वापस चले गए और अपने मंत्रालय की तैयारी के लिए चालीस दिनों तक उपवास किया। यह उनके लिए चिंतन, प्रतिबिंब और तैयारी का समय था। इसलिए लेंट का अवलोकन करने से, अधिकांश ईसाई यीशु के पीछे हटने में शामिल हो गए।

चालीस दिनों की लेंटेन अवधि लैटिन मूल के शब्द क्वाड्रैजिमा से मिलती है, जो मूल रूप से चालीस घंटे का प्रतीक है। यह चालीस घंटे के पूर्ण उपवास का उल्लेख करता है जो प्रारंभिक चर्च में ईस्टर उत्सव से पहले था। मुख्य समारोह ईस्टर की पूर्व संध्या पर आरंभ का बपतिस्मा था, और उपवास इस संस्कार को प्राप्त करने की तैयारी थी। बाद में, ईस्टर के दिन तक गुड फ्राइडे की अवधि को छह दिनों तक बढ़ा दिया गया, छह सप्ताह के प्रशिक्षण के साथ मेल खाने के लिए, बपतिस्मा लेने वाले धर्मान्तरित लोगों को निर्देश देने के लिए आवश्यक था।

धर्मान्तरित लोगों के शिक्षण में एक सख्त अनुसूची का पालन किया गया। चौथी शताब्दी के अंत के पास यरूशलेम में, कक्षाएं सात दिनों के लेंट में प्रत्येक दिन तीन घंटे तक आयोजित की गईं।
4 वीं शताब्दी में रोम के राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म को स्वीकार करने के साथ, इसका चरित्र नए सदस्यों की महान बाढ़ से खतरे में था। खतरे का मुकाबला करने के लिए, लेंटेन उपवास और आत्म त्याग की प्रथाओं को सभी ईसाइयों की आवश्यकता थी। इस प्रकार धर्मान्तरित लोगों का कम ईर्ष्या ईसाई गुना में अधिक सुरक्षित रूप से लाया गया।

कभी-कभी वर्ष 330 से पहले मिस्र में चालीस दिनों में रेगिस्तान में रहने के लिए, लेंट की अवधि चालीस दिनों में तय की गई थी। यह बहुत पहले स्पष्ट था कि छह सप्ताह के लेंट में केवल छत्तीस दिन होते हैं - क्योंकि रविवार कभी भी एक तेज़ दिन नहीं होता है। धीरे-धीरे चार और दिन जोड़े गए, शुरुआत में ऐश बुधवार के रूप में जाना जाने लगा। इस वृद्धि का पहला प्रमाण आठवीं शताब्दी के प्रारंभिक गलासियन संस्कार में है।

परंपरा:

समय में मौसम के जोर ने बपतिस्मा की तैयारी से लेकर तपस्या के और अधिक परिवादात्मक पहलुओं पर ध्यान दिया। मसीह के दुखों और पीड़ाओं को आत्म-अस्वीकार करने वाले ईसाई द्वारा साझा किया गया था। कुख्यात पापों के दोषी व्यक्तियों ने सार्वजनिक तपस्या करने में समय बिताया। केवल लेंट के अंत में वे सार्वजनिक रूप से चर्च के साथ सामंजस्य स्थापित कर रहे थे। मध्य युग के दौरान पापियों को एक विस्तृत समारोह में वापस स्वीकार कर लिया गया था।

तब तपस्या इस अवधि के दौरान आम लोगों के लिए भी जुड़ी हुई थी। और लेंट तपस्या का तरीका बन गया। यह हमारे लिए अच्छा है कि हम अपने पापों के लिए दुःख में तपस्या का कार्य करें, हमारी असफलता को स्वीकार करना और स्वयं में, दूसरों में, स्वयं में ईश्वर से प्रेम करना। तपस्या, व्रत और संयम के पारंपरिक रूप, चर्च कानून के अनुसार देखे जाने हैं। तपस्या के अधिक व्यक्तिगत रूपों की आदत को निश्चित रूप से प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। न केवल पाप के लिए दुःख की अभिव्यक्ति के रूप में तपस्या उपयुक्त है, बल्कि यह हमें इस दुनिया की चीजों से कम जुड़े रहने में भी मदद करती है। तपस्या हमें चीजों को उचित परिप्रेक्ष्य में रखने में मदद करती है।

Lent का तरीका भी अच्छे कामों का तरीका है, दूसरों की प्यार करने का तरीका है। इस वर्ष के लिए अपने लेंटेन संदेश में, पवित्र पिता हमें बेघर की जरूरतों के लिए विशेष रूप से चौकस रहने के लिए आमंत्रित करता है।

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